Biblia jako podstawowe przymioty Boga wskazuje na:
- wszechmoc (Hi 32,8; Ps 91,1),
- moralna doskonałość (Ps 100,5; Łk 18,19),
- wszechwiedza Boża (Ps 139; Łk 12,6-7).

    Wymienia również inne atrybuty, takie jak m.in. wieczność, niezmienność i osobowość Boga.

    • Samoistność - Rozpoczniemy od tego co jest nazywane samoistnością Boga. Samoistność Boga, co znaczy samo-istnienie Boga, że Boże istnienie jest w Nim samym, i że Bóg nie jest uzależniony od niczego i od nikogo, poza Sobą. My wszyscy jesteśmy zależni od Boga, a Bóg nie jest zależny od niczego, i od nikogo.
    • Duchowość - Po drugie rozważymy duchowość Boga, i przez to nie mam na myśli Bożego chodzenia w Swojej obecności. Rozumiemy przez to, że Bóg jest duchową istotą. Nie jest tym, który posiada fizyczne ciało.
    • Suwerenność - Boże stanowisko jako Boga, że Bóg panuje i rządzi nad całym Swoim stworzonym porządkiem. W każdym momencie dnia nie oczekujemy na ponowne przyjście Chrystusa, tak żeby Bóg mógł rozpocząć rządzenie. Bóg rządzi w każdej chwili, każdego pojedynczego dnia i jest absolutnie suwerenny.
    • Świętość - Bóg jest wywyższony i niedościgniony, i majestatyczny w niebiosach, i jest On nacechowany moralną doskonałością. Cały Jego charakter i wszystkie Jego drogi są doskonałe.
    • Wszechobecność - Bóg jest wszędzie obecny, w całej pełni tego, kim On jest. Od wysokości niebios, aż do głębin piekła. Bóg jest wszędzie obecny.
    • Wszechmoc - Bóg jest wszechmogący, nie ma niczego niemożliwego dla Boga.
    • Niezmienność - Bóg się nie zmienia, również Jego charakter, i Jego istota, i Jego słowo, i Jego wola, i Jego sądy.
    • Prawdomówność - Bóg jest prawdą, jest miarą wszelkiej rzeczywistości, jest miarą wszelkiej prawdy, i wszystko jest takie, jak Bóg mówi. Grzech jest tym, czym Bóg powiedział, że jest. Zbawienie jest tym, czym Bóg powiedział, że jest, i Bóg jest wierny Swojemu Słowu. Bóg nie może kłamać.
    • Mądrość - Bóg wybiera najlepsze środki dla osiągnięcia ostatecznych celów. Bóg zna najlepszą ścieżkę, najlepszą drogę, żeby osiągnąć ostateczne cele, i Boże drogi górują nad naszymi drogami, a Jego myśli nad naszymi myślami, ale Bóg nie tylko z góry ustalił ostateczny cel, przez który zostanie uwielbiony, ale i nasze indywidualne życie, jak i zbiorowe życie ludzi. On już wyznaczył najlepsze środki, za pomocą których zostaną osiągnięte ostateczne cele.
    • Dobroć - Bóg jest dobry dla wybranych do zbawienia, a w szczególności dla wierzących.
    • Łaska - Bóg okazał niezasłużoną przysługę tym, których wybrał, żeby byli Jego własnością.
    • Miłość - Bóg ofiarnie oddał samego Siebie, dążąc do najwyższego dobra dla tych, którym okazał Swoją łaskę.
    • Uprzednia wiedza - Jeżeli czas pozwoli, to omówimy prawdziwe znaczenie tego słowa, które nie ma nic wspólnego z tym, że Bóg spogląda w przysłowiowy tunel czasu, żeby zobaczyć, co człowiek zrobi. Jest wiele uzasadnień tego, jednym z nich jest to, że Bóg nigdy niczego się nie uczy. Bóg nie patrzy w tunel czasu, żeby zobaczyć, czy coś będzie miało miejsce, ponieważ Bóg już to wie. Po co patrzyłby w przyszłość, jeśli już wcześniej ją ustanowił i zna ją całą? Zamiast tego to słowo znaczy, tych których wcześniej umiłował wyróżniającą miłością.
    • Gniew - Boża surowa pomsta jako przejaw Jego świętości, Jego sprawiedliwe wzburzenie nad tymi, którzy złamali Jego prawo. Mogą też zostać dodane inne atrybuty, a co najmniej – sprawiedliwość, i załączymy ją w naszym rozważaniu.

    Dyskusja o atrybutach Boga jest w pewnym sensie dyskusją akademicką – praktycznie pół promila lub jeszcze mniej tzw. wiernych nie tyle rozumie, ile wie, o co mniej więcej chodzi. Wymienione wyżej atrybuty boskości zależą od autora wyliczenia i przyjętej przez niego hierarchii.
    Patrząc z boku uzasadnionym wydaje się być uznanie kilku najważniejszych atrybutów za decydujące o boskości.
    Przede wszystkim atrybuty te nie mogą być dostępne komukolwiek poza Bogiem, gdyż tylko wtedy są jego atrybutami. Dlatego przypisywanie Bogu atrybutów typu: łaska, miłość, gniew, dobroć, mądrość, prawdomówność, niezmienność, suwerenność, niezmienność jest w pewnym sensie nadużyciem, gdyż każdy człowiek może, gdy takim będzie, powiedzieć to o osobie.
    Jedyne atrybuty, których w zasadzie nie może mieć ktokolwiek poza Bogiem, to: samoistność, duchowość, świętość, wszechobecność, wszechmoc, uprzednia wiedza. Tzw. samoistność i duchowość jest jednakże dostępna także człowiekowi, natomiast świętość i wszechobecność jest enigmatyczna i niesprawdzalna.
    Suma sumarum jedynymi atrybutami charakteryzującymi byt boski mogą być wszechmoc i uprzednia wiedza lub inaczej wszechwiedza.
    Po zastanowieniu się nad tym można dojść do wniosku, iż obok słynnego „paradoksu omnipotencji” – Tu link do defincji – da się wywieść „paradoks bezsilności i nieszczęśliwości boskiej” poparty znaczącymi faktami z historii ludzkości.

    Główne tezy tego paradoksu:
    - ponieważ wszechwiedza obejmuje wiedzę o tym: co było, co jest i co będzie, oznacza to, iż to jest już ustalone i niezmienialne, gdyż nie można wiedzieć tego, co będzie, bez ewentualnej wiedzy, jak to się zmieni lub może zmienić,
    - niezmienialność tego, co będzie przeczy wszechmocy,
    - ta teza zawiera w sobie nieszczęście Boga, gdyż będąc wszechmocnym nie może zmienić tego, co już zostało przezeń ustalone.

Atrybuty Boga